遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生

岭南师范学院踏浪寻迹社会实践队

线上学习党史的第一天，我队（岭南师范学院文学与传媒学院“踏浪寻迹社会实践队”）队员积极观看红色影视作品。7月18日，我观看了重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》。

这是一部口碑极佳、评分很高、获奖无数的经典红色电视剧，它反映了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，展现了中国共产党成立的艰难过程，同时刻画了早期中国共产党人的伟大形象。中国共产党是由什么人创建的？他们的初心是什么？这是《觉醒年代》要向观众揭示的问题。

该剧的叙事线贯穿1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物的过程。陈独秀、李大钊、蔡元培等人为追求真理，解放中国学子、群众的思想，顶住三座大山的压力，以《青年杂志》为主要阵地，开展解放思想运动；同时还要毛泽东等人，在混沌中上下求索，力求唤醒群众救亡图存。他们生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍心向光明。

《觉醒年代》揭示了中国共产党的成立是历史必然的道理。在十月革命爆发前，陈独秀、李大钊等先进知识分子，毛泽东、陈延年等青年革命者都在勇敢地探索、新中国道路。资产阶级民主制救不了中国，无政府主义不符合中国实际，这些都不是几句争吵就能得出的结论，而是革命者们辛苦实践后、推翻自己信仰得出的答案。在剧中可以看到，李大钊是第一个将社会主义带到中国的人。我们都知道走上社会主义道路是多么艰难，却没有想过那么艰难。剧中李大钊先生首次将俄国十月革命胜利的消息登上《新青年》、研究社会主义时，他是孤立无援的，甚至连好战友、好兄弟陈独秀也只是让他研究，而不是肯定地支持。但是正是他的坚持，才有南陈北李相约建立中国共产党、并引领了中国走向社会主义道路的事件发生。我们也清楚地知道，中国共产党成立后，中国革命面貌焕然一新。

剧中反映了新文化运动乃中各派文人思想、观念的针锋相对以及各自尊重，尽显文人风骨。君子和而不同，在这部剧中得到最高体现。辜鸿铭、刘师培等人致力于弘扬中华传统文化，虽反对新文化运动，但不是守旧，而是拥有坚定的文化自信；陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培主张新文化运动，砸孔庙、破四旧，却不是全盘否定中华传统文化，而是新文化运动需要。他们在学术上针锋相对，吹胡子瞪眼退场之时仍能抱拳鞠躬，文人风骨尽显。

中国革命者永远热爱祖国，他们燃烧自己的青春，哪怕是断头流血，仍九死其尤未悔。“教育救国、科学救国、人才救国”这是蔡元培的青春；“为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生”这是李大钊的青春；“我的信仰一旦确立了，绝不会动摇”这是毛润之的青春……他们为救中国，可以弃小家而顾大家。从他们身上可以知道，民国最浪漫不是爱情，是走出黑暗的并肩同行。我们中国人身上，有其他任何民族都没有的难以言喻的东西，坚定、爱国、永远不对妄想奴隶我们国家的人奴颜婢膝。

中国青年应当以他们为榜样，站在早期共产党人为我们建好的城墙上，自强不息，在人生中为祖国做出自己最大的奉献。

最后，请允许我写下《觉醒年代》中,陈独秀对中国新青年的标准作为结尾:

一、 自觉的而非奴隶的；

二、 进步的而非保守的；

三、 进取的而非隐退的；

四、 世界的而非锁国的；

五、 实利的而非虚文的；

六、 科学的 而非想象的。

觉醒年代剧照（百度）

审核：梁丹丹

撰文：梁锦怡

摄影：林子芊 付碧莹